Усиление китайской культуры

Сёгуны потихоньку отменили наследное право на землю и сами стали решать, кто более достоин, быть землевладельцем и господином. Так, понемногу, как пишет Гокзы Фукуди, «несмотря на сохранение рыцарской внешности и рыцарских приёмов, даймиосы превратились... в блестящую и ничтожную придворную знать...»

Отныне даймиосы, фудай-даймиосы (прежние самураи сёгуна) и простые самураи составляют привилегированную прослойку, а всё центральное управление сёгуна называется «Бакуфу». Все реформы Иэясу скопировал с китайского образца, китайский язык стал обязательным в школе, усилили свои позиции различные культы и религии Китая, особенно конфуцианство.

Но в XVIII в. даймиосы, недовольные потерями привилегий, начинают всё чаще и настойчивее напоминать о себе микадо через голову сёгуна.

Да и сами самураи изменились довольно сильно. Теперь войн не было, упражняться с оружием не имело смысла, а торговать считалось для самурая унизительным. Большое количество самураев ушло в монастыри, стало литераторами, некоторые, особенно фудай-даймиосы, помещиками. Из таких самураев, собственно, и сложилась интеллигенция страны.

Читать далее...

Экстрим портал предоставляет Вашему вниманию легендарные Рассказы о самураях

Джиу-джитсу,