Влияние на развитие воинских искусств

Занимая одно из главенствующих мест в духовной жизни и религиозной практике человечества, культ предков не только являлся частью воинской культуры, долгое время он был своеобразным гарантом ее Далее...

Чтобы убедиться в том, что родственник не заснул, а действительно собрался в страну предков, его подвергали испытаниям: стремились разбудить, рассмешить, устраивали крики и драки. Пережитки этих архаичных способов Констатации смерти, очевидно, дошли Далее...

К другим играм, бытовавшим, например, среди жителей Лемковщины, относятся следующие: «шийка» — участники садились кругом и передавая друг другу за спинами завязанное узлом полотенце, били им одного из парней, который сидел в середине круга и Далее...

Местные жители объясняют, что при жизни человек страдает. Трудится, борется, ни дня, ни ночи спокойно провести не может, а как умрет — так все проблемы сами собой решаются. Не надо ему больше бегать, не надо не о чем беспокоиться или волноваться... Далее...

В одном из Прологов XV века читаем: «призвав сына своего Святослава, и заповедовал ему с землею равно погрестися, а могилы не сути, ни тризна творити, ни бды надеяти». Один из исповедных вопросов кающемуся на Руси звучал так: «По мертвеци Далее...

Терские казаки-старообрядцы хоронили членов своих семей (детей, женщин) в ежедневной одежде, желательно новой, но темных цветов. Самого же воина-казака хоронили при парадной экипировки, со всеми его регалиями. Они были уверены, что казака, Далее...

База, на которой у восточнославянских народов возник феномен «женщины-воительницы», была достаточно мощной. В древние времена славяне знали такой социальный институт, как «амазонство» (вообще, это почти универсальное явление, имевшее место в Далее...

Древние славяне наделяли Землю божественной сущностью. Поэтому поводу украинский этнограф Федор Вовк (1847—1918) писал:

«Интереснейшие останки давнего обоготворения земли и воды сохранились в сравнительно чистом виде. «Народ, — говорится Далее...

В одном причитании, которое автор слышал в Буковине, родственница умершей женщины прощалась с ней такими словами: «Прощавай имя усопшей, кланяйся вщ нас там батькам нашим, хай не забувають про нас, бо ми про них не забули».В белорусском плаче матери Далее...

Весьма показателен, в данной связи, обычай приглашать умерших предков на семейные торжества. Например, в Винницкой и Житомирской областях Украины было принято, что в процессе свадебного обряда «молодая» ходила на кладбище, приглашала умерших Далее...

Как известно, проводы покойника на «тот свет» в любом обществе всячески обставляются. При этом они не одинаковы для разных социальных слоев. В частности, погребальные обряды воинов всегда имели свои характерные особенности.?

Славяне тоже Далее...

Показательны факты вынужденного «мужчинства» среди южных славян. Когда многодетная семья оставалась без кормильца, его роль на себя брала старшая дочь, причем, иногда она не только исполняла его обязанности, но и одевалась соответствующим Далее...

В верованиях славян оба этих общества, живых и мертвых, пребывают в тесном соприкосновении, как бы смешиваются (накладываются) одно на другое. Являясь, по существу, разными мирами, мир живых и мир умерших предков в то же время составляют единое Далее...

В Самборском районе Львовской области пожилой человек рассказал, что в детстве он был свидетелем случая, когда женщины разнимали дерущихся мужчин с помощью увесистых палок, и при этом ни один из них даже не замахнулся в ответ, таким было тогда в Далее...

Еще одной из традиционных функций женщины со времен глубокой древности является миротворство. Этот тезис подтверждают наблюдения ученых за аборигенами Австралии, сохраняющими до сих пор многие первобытные формы социальных отношений:

Далее...

В легенде, которую автор слышал на Буковине, рассказывается, как мать, обеспокоенная тем, что ее любимый сын «вырастает не воином, а девкой», отослала его к своему родственнику — известному воину, чтобы тот сделал из него полноценного бойца, Далее...

Белорусский этнограф и фольклорист Вячеслав Пяткевич (1856—1936) в своем исследовании материальной и духовной культуры населения Восточного Полесья отмечал: «Кроме земли для Полещука не существует ничего, с чем бы он мог так единиться. Что бы, кроме Далее...

Известно множество фактов, когда русские, украинцы и белорусы, по традиции, зародившейся в давние времена, когда предки их поклонялись языческим богам, брали немного земли около церкви или монастыря, которую затем клали на место строительства церкви Далее...

Часто девушки и женщины выступали в роли «задир», то есть, исполняли ритуальную функцию зачинщика драки, кулачного или палочного боя. На эту роль приглашали, как правило, самых «языкатых» женщин селения, славившихся умением «распускать язык». Своими Далее...

В одной из наиболее характерных черт менталитета восточных славян являлось молитвенное отношение к земле, наделение её великой силой, обожествление. Эта особенность славянского миропонимания начала складываться в эпоху Трипольской цивилизации Далее...